Praktik dakwa yang dilakukan Pak Zainal berdiri diatas wawasan dan penguasaan latar sosio-kultural masyarakat jawa barat yang sangat mumpuni. kehadirannya diterima di semua lapis masyarakat menunjukkan kelenturan dan penguasaan yang sangat kuat pada dimensi sosio-kultural setiap segmen masyarakat yang dimasukinya seperti kata Asep S Muhtadi dalam pengantar buku ini. di sinilah Pak Zainal menemukan habitat dakwahnya yang nyeni dan nyunda tapi tetap nyeloka sehingga mudah diterima berbagai lapis masyarakat.